Empoderando a Misoginia Extrema Através do Desenvolvimento de Código Aberto do Bitcoin no Brasil
Este artigo aborda como a comunidade internacional de código aberto está promovendo a misoginia extrema no Brasil e começa a lançar luz sobre como podemos escrever uma história diferente.
"A coisa engraçada: havia algumas mulheres online naquela época, e elas estavam usando nomes de homens para se sentirem mais confortáveis e menos assustadas por esquisitos."
A Internet do Dinheiro Volume Três: Uma coleção de apresentações por Andreas M. Antonopoulos
Engraçada para quem? O ano é 2024, e nada mudou. Este artigo visa demonstrar como a misoginia não é uma propriedade emergente natural de comunidades abertas. Está sendo promovida, habilitada, financiada e alimentada de cima para baixo.
Explora como o ecossistema de desenvolvimento do Bitcoin tem sido o facilitador perfeito da manosfera e da supremacia masculina em todas as suas possíveis variações e inicia uma conversa sobre como podemos mudar os destinos de nossas comunidades de desenvolvimento de código aberto do Bitcoin para obtermos software e sociedades melhores.
Atualização: Os ataques contra mulheres no desenvolvimento de Bitcoin aumentaram recentemente, e esperamos que a comunidade Bitcoin priorize a inclusão e o respeito às mulheres de uma vez por todas. Saiba mais em biohazel.github.io
Qualificando a Questão—Bitcoin e a Manosfera
A chegada do Bitcoin veio acompanhada por uma correlação perturbadora com a expansão da manosfera—um coletivo de comunidades online dedicadas a promover o ódio às mulheres e perpetuar a supremacia masculina. Essas comunidades visam libertar os homens da ‘ilusão feminista’ e restaurar um status quo patriarcal (Henshaw, 2023).
Eles apresentam aderência ao determinismo biológico e à ameaça percebida de uma 'agenda feminista': ameaças de estruturas formais ou instituições que aparentemente privilegiam as mulheres em relação aos homens, seja legalmente ou em relação a oportunidades de emprego e paridade de gênero.
A manosfera é uma câmara de eco onde sexismo e misoginia são reforçados e escalados. Como muitas tocas de coelho na internet, há inúmeras camadas na manosfera que permitem níveis de entrada que lentamente puxam os indivíduos para aspectos mais profundos e radicais da misoginia intensa que inclui supremacia masculina, cultura do estupro e padrões de pensamento deploráveis (Das, 2022; King, 2018).
Pesquisas sobre a manosfera geralmente focam em uma ou mais subculturas distintas, incluindo Ativistas pelos Direitos dos Homens (MRAs), separatistas masculinistas chamados Homens Seguindo Seu Próprio Caminho (MGTOW), Meninos Orgulhosos, grupos formados em torno de técnicas de sedução misóginas, chamados Artistas de Pick-Up (PUA), os Red Pill e Incels. Muitas das discussões tratam de construções misóginas das mulheres como uma ameaça (Wright et al., 2020).
Essa masculinidade hegemônica pode se apresentar de maneira diferente ao longo do tempo e do espaço. Embora essas comunidades compartilhem uma preocupação geral em torno de uma percepção de perda de status, direitos e senso de identidade dos homens, elas são díspares e frequentemente discordam sobre a causa precisa e os meios apropriados de resolver essa sensação de crise.
No entanto, uma constante é que ameaças implícitas ou explícitas de violência são direcionadas às mulheres a serviço do projeto de masculinidade hegemônica de legitimar o patriarcado (Connell, 2005).
Todas as variações da manosfera compartilham uma visão desumanizante das mulheres, seja tratando-as como objetos de conquista ou culpando-as por sua própria solidão. Eles frequentemente justificam seus comportamentos e atitudes usando lógica de mercado e psicologia evolucionária. Para eles, as mulheres são essencialmente mercadorias sem valor intelectual, e eles sustentam a suposição de que as mulheres são imorais e indignas de confiança.
Os participantes dessas comunidades são defensores dos direitos e interesses dos homens, usando biologia evolutiva e conceitos pseudocientíficos para respaldar com confiança suas atitudes e agendas, que incluem humilhar e assediar mulheres que tentam se aproximar de suas comunidades. Em certo sentido, a manosfera demonstra os perigos de se utilizar discursos científicos para fins problemáticos.
Eles compartilham uma coleção de ídolos, crenças e objetivos de ‘autoaperfeiçoamento’. Suas crenças sobre gênero giram em torno da ideia de que há uma história cultural de superfície—que as mulheres são oprimidas pelo patriarcado—que encobre a verdadeira natureza das relações de gênero—que a dominação masculina representa a ordem natural, que o feminismo está perturbando com consequências negativas para todos.
Eles tentam retratar os homens como vítimas de um sistema implacável que favorece e protege as mulheres. No entanto, essa narrativa é construída às suas custas, pois ignora os privilégios e vantagens que eles historicamente possuíram, perpetuando um dano sistêmico que impacta negativamente a verdadeira igualdade de gênero.
Valkenburgh (2021) afirma que a manosfera, que permanece subestudada nas ciências sociais, é um grupo vagamente conectado de comunidades online antifeministas. Eles manipulam e exploram as mulheres, e essa dinâmica é reforçada por uma ideologia neoliberal que mercantiliza as mulheres, tratando-as como objetos intercambiáveis em um mercado sexual.
A retórica libertária frequentemente presente nos círculos do Bitcoin pode inadvertidamente alimentar a narrativa da manosfera, onde a masculinidade tóxica e a hostilidade ao feminismo encontram terreno fértil. Tudo isso em nome de sua liberdade e contra uma percebida opressão do progressismo.
Desenvolvedores Brasileiros de Bitcoin Open Source: Os Red Pill
Os desenvolvedores e tecnólogos de Bitcoin no Brasil se concentram em torno de influenciadores específicos do YouTube e uma grande comunidade hospedada no Discord, The Bitcoin Discord. Não é difícil imaginar alguém tentando encontrar uma comunidade para saber mais sobre Bitcoin e acabando direcionado para a praça principal onde todos os técnicos gravitam.
Hoje em dia, suspeito que seja assim em todos os países. Bitcoiners têm uma chance estatística de se encontrar em certos lugares, e o viés algorítmico também desempenha um papel.
Esse servidor parece uma grande corporação, com vários profissionais de Bitcoin: marketing, educação, pesquisa, criadores de conteúdo, escritores de livros, empreendedores, desenvolvedores, recrutadores... Nomeie uma figura famosa do Bitcoin no Brasil: a pessoa está lá.
Esse é o agregador e fornecedor mais importante hoje de desenvolvedores de código aberto de Bitcoin brasileiros reais. É uma comunidade que se auto-organizou por volta de 2012, nos primeiros dias do Bitcoin. Eles sabem muito, e todos se conhecem e trabalham juntos.
No entanto, infelizmente, o espaço é uma câmara de eco da manosfera.
No Brasil, o tema mais proeminente é a cultura red pill. Eficazmente, The Red Pill promete um antídoto para o que é considerado a ‘escravidão’ moderna dos homens às mulheres e uma hierarquia social injusta. De fato, nesse espaço, o feminismo é amplamente confundido com misandria.
Isso é codificado através de uma metáfora do filme The Matrix, em que uma pílula azul permite ao protagonista retornar à sua existência no mundo falso, e uma pílula vermelha permite que ele se liberte e aprenda a dura verdade sobre a realidade.
O termo red pill é compartilhado em toda a manosfera, unindo diferentes grupos com a crença subjacente de que a metáfora representa uma espécie de heterossexualidade libertária em que homens e mulheres são atores racionais que buscam maximizar diferentes tipos de ganhos (Gavey, 2005, Hoffman et al., 2020).
É importante notar a presença da terminologia black pill entre os incels, que representa a ‘verdade’ adicional de desesperança permanente (de ter um relacionamento romântico ou sexual) que eles aceitam para si mesmos (Hoffman et al., 2020).
A comunidade Incel também promove e tem um humor sombriamente sarcástico em torno do suicídio. As comunidades brasileiras de desenvolvimento de Bitcoin possuem uma mistura de influenciadores red pill e incel, com machismo geral e supressão das mulheres como a cultura dominante, mesmo para aqueles que não se identificam com um rótulo específico ou não estão ativos nos diálogos do servidor.
Dentro dessas comunidades, conceitos de assédio sexual, pedofilia, etarismo, [até zoofilia], e cultura do estupro são ensinados e normalizados através de memes e vários conteúdos (Van Valkenburgh, 2021). Eles propõem que os homens devem tirar proveito das idades férteis das mulheres, que, segundo eles, começa na primeira menstruação como adolescentes e termina aos 23 anos, promovendo conduta pedofílica e considerando mulheres acima de 23 anos essencialmente inúteis para a sociedade.
Eles também acreditam que se uma mulher nega avanços sexuais, é um sinal de que os homens devem forçá-la a acasalar, pois ela está testando seus genes para persistência. O suposto mecanismo para dormir com mulheres é ignorar sinais emocionais intrínsecos e extrínsecos: ignorar as próprias inclinações para altruísmo, simpatia e generosidade e ignorar os protestos das mulheres e sinais de desconforto (O’Neill 2018).
Eles também propõem que as mulheres não nasceram para serem programadoras, que deveriam aprender a cozinhar e ser boas esposas. Em resumo, eles deixam claro que não somos bem-vindas em seus territórios técnicos de Bitcoin.
Há toda uma ideologia apoiando seu comportamento de exploração, assédio e bullying consistente de desenvolvedoras e mulheres em geral, de maneiras sutis a mais explícitas.
Incels, frequentemente associados a atos extremos de violência, veem as mulheres como adversárias que merecem ser punidas por sua falta de interesse romântico ou sexual (Hoffman et al., 2020). Eu estava uma vez no The Bitcoin Discord quando um (aparentemente, incel) me disse em público que uma amizade entre mulheres e homens é impossível.
Ging (2017) identifica que a filosofia subjacente da red pill funciona para ‘gerar consenso e pertencimento entre os elementos divergentes da manosfera’. Jornalistas estão se conscientizando da implicação sobre o grupo red pill nos problemas sociais, caracterizando-o como o ‘coração online da misoginia moderna’.
Um influenciador poderoso no desenvolvimento de Bitcoin no Brasil cunhou o termo ginofascismo, como uma realidade a ser combatida. Está na agenda destas pessoas garantir que as mulheres não possam alcançar a liberdade financeira através do Bitcoin, incluindo a liberdade que vem do conhecimento técnico em desenvolvimento de Bitcoin.
Eles pregam que um casamento está fadado ao fracasso se uma mulher conseguir ganhar mais dinheiro do que os homens. Impedir que as mulheres entrem no Bitcoin, portanto, é a maneira mais eficiente de garantir sua supremacia masculina.
Com isso, vem seu comportamento hostil, provocador e desrespeitoso quando uma mulher entra em cena, gradualmente, então de repente, sutilmente, então radicalmente, mantendo as mulheres fora do espaço ou em papéis secundários e limitados, no máximo servindo como laranjas para eles não serem pegos em seus atos.
Mulheres que estão tentando encontrar uma comunidade, aprender e pertencer são submetidas a uma câmara de abuso crônico—em um gradiente que vai da retenção de informações até a humilhação pública.
No Bitcoin no Brasil, as mulheres são mercantilizadas não apenas no sentido de que são fetichizadas, consumidas como objetos desde cedo e dadas um valor de troca quantificável, mas também no sentido de que seu valor de troca pode flutuar de acordo com os avanços tecnológicos.
Quanto mais domínio os homens têm no Bitcoin, tanto como investidores na moeda quanto como desenvolvedores, mais baratas as mulheres se tornam para eles em todos os sentidos. Seu poder de intimidar as mulheres aumenta com sua soberania financeira. Esta situação também é uma das razões pelas quais, estatisticamente, quase não temos mulheres no desenvolvimento de Bitcoin no Brasil.
Essas pessoas não querem mulheres participantes em suas comunidades precisamente porque querem se sentir confortáveis em suas próprias tramas. Qualquer mulher que tente questionar a agenda deles será sumariamente abusada antes de ser descartada.
Todas as mulheres que parecem capazes de se adaptar e ‘vencer’ são vendidas para este sistema e lucram com a supressão de todas as outras mulheres.
Mesmo que você consiga entrar em um grupo com moderação dita mais rígida, sabe que os agressores ainda estão lá, porque você os viu em outros grupos, no YouTube, no Twitter, na vida real, etc.
Quando você pensa em uma equipe de profissionais de TI, isso influencia o comportamento, o relacionamento, a responsividade, a conexão e o funcionamento interno das interações entre homens e mulheres em grupos focados em tecnologia. As dinâmicas de produtividade estão quebradas. Tudo isso simplesmente não é seguro.
Sobre as poucas mulheres que se beneficiam, eu testemunhei um caso em que a única outra mulher na sala participou de bullying contra mim, imitando o comportamento masculino para pertencer. Eu vi isso acontecer duas vezes, em dois contextos diferentes, com duas mulheres diferentes, de uma maneira que me fez confiante para qualificar esse comportamento de grupo como parte de seu mecanismo.
Todos os monopolistas de desenvolvimento de Bitcoin no Brasil lucram com este sistema de exploração das mulheres em todas as suas tonalidades.
Financiando a Misoginia
Essa dinâmica de ódio é sustentada por economias circulares, onde oportunidades, bens, serviços e ideologias misóginas são comercializados, perpetuando a cultura da manosfera (Das, 2022). Livros, cursos, produtos, workshops, hackathons, conferências 100% Bitcoin e empregos de desenvolvedores estão todos em um feedback loop.
O desenvolvimento do Bitcoin tem a misoginia embutida nele. Afinal, o Bitcoin é o facilitador perfeito para uma comunidade de indivíduos de pensamento semelhante construindo suas próprias coisas e desprezando todos os outros.
É essencial mencionar que, embora essas comunidades sejam de certa forma sem permissão, existem autoridades centrais, patrocinadores, guardiões e influenciadores que habilitam e promovem o status quo. Isso é importante desmistificar, pois há uma crença comum no desenvolvimento de código aberto do Bitcoin, que afirma que:
Qualquer avatar anônimo pode se tornar um colaborador do Bitcoin se seu código for ótimo. Este é um sistema meritocrático. Seu gênero não importa. Prove seu valor ou pereça tentando.
A realidade está longe disso.
Avatares para sistemas complexos sem permissão e projetos de código aberto não surgem da noite para o dia e nunca trabalham sozinhos. Eles são criados e treinados nessas comunidades, onde encontram suporte, orientação e conhecimento.
E aqui vem a responsabilidade daqueles que exportam e redirecionam esses talentos, contratam-nos e atraem e educam novos membros. Aqui, podemos ver a responsabilidade social daqueles que injetam fundos no desenvolvimento de código aberto do Bitcoin.
Bujalka, Rich e Bender (2022) argumentam que líderes de pensamento se comportam de uma maneira padronizada dentro dessas comunidades.
Esses líderes incitam o medo e proporcionam um senso de segurança entre suas audiências—no nosso caso, através do acesso ao conhecimento técnico do Bitcoin, acesso a ingressos de conferências de Bitcoin, acesso a empregos e bolsas de desenvolvedores, acesso a informações raras, acesso a recomendações para oportunidades, acesso ao CEO da empresa Bitcoin.Co, acesso à verdade, e assim por diante, criando um ciclo que atrai recursos materiais e garante uma audiência consistente, reunindo lealdade às suas narrativas.
Eles promovem a necessidade de permanecer vigilantes para desafios emergentes futuros inevitáveis, como mudanças no protocolo do Bitcoin. Essas ameaças exigem que o espectador permaneça conectado em uma relação parasocial com o líder de pensamento para obter mais orientação.
Tendo extraído recursos de suas audiências através de ofertas de proteção, os líderes de pensamento da manosfera podem reinvestir alguns lucros em suas atividades de promoção de ameaças. Isso lhes permite continuar cultivando a ansiedade, evoluindo ideias e sustentando e crescendo sua base comunitária em um ritmo elevado.
De fato, muitos líderes de pensamento frequentemente aparecem como convidados nos vídeos uns dos outros ou como apoiadores do conteúdo uns dos outros, sendo rápidos em mobilizar a cultura do cancelamento e o rallying comunitário contra as mulheres em geral e contra aqueles que se levantam para questionar.
Eles usam um ciclo de catastrofização e apaziguamento, onde as mulheres e o feminismo são as principais ameaças ao desenvolvimento do Bitcoin. Em um panóptico onde a masculinidade está em risco e precisa ser salva, eles se retratam como as vítimas.
Líderes de pensamento dentro dessas comunidades exploram os recém-chegados, aprofundando a insegurança ontológica em torno de tais questões para alcançar ganho material através do conhecimento do Bitcoin e do desenvolvimento do Bitcoin.
Independentemente de suas prescrições diversas e sabores da manosfera, cada solução representa um passo chave em um feedback loop mais amplo de exploração entre líderes de pensamento e suas audiências.
Os patrocinadores do desenvolvimento de código aberto do Bitcoin brasileiro estão financiando e dando autoridade e reconhecimento a algo diferente. Uma organização desavisada pode acreditar que está ajudando o bem maior do desenvolvimento de código aberto, mas inadvertidamente está tornando a manosfera tóxica mais forte e mais difícil de conter.
O Brasil é um matadouro: mulheres para sexo e exploração e homens como talentos tecnológicos. Precisamos começar a exigir novos padrões em nossa indústria. Esses homens estão confiantes em seus crimes porque figuras importantes os apoiam com quantias substanciais de dinheiro e reconhecimento.
Essa grande manosfera brasileira e suas subcomunidades montadas no WhatsApp ou outros canais são as exportadoras dos desenvolvedores principais de Bitcoin e desenvolvedores de projetos de código aberto no ecossistema Bitcoin. Esteja certo de que há sangue de mulheres em cada linha de código brasileiro que é submetida, e temos que trabalhar para mudar isso.
Os usos de tecnologia por extremistas violentos são variados, mas há um pipeline saliente de recrutamento, disseminação de pseudociência e desinformação e arrecadação de fundos.
Precisamos reconhecer que o pipeline dos desenvolvedores brasileiros atualmente corresponde a esse padrão. Análises recentes argumentaram que, apesar da renúncia à retórica violenta por algumas subcomunidades, a manosfera tornou-se mais orientada ao extremismo ao longo do tempo (Henshaw, 2023).
Henshaw (2023) afirma que é claro que as parcerias da indústria devem continuar a se construir além das grandes empresas de tecnologia, oferecendo orientação a empresas e atores menores que podem ter a vontade—mas não os recursos—para eliminar vozes extremistas. No entanto, a moderação de conteúdo é o maior desafio.
Preservando a Privacidade e a Liberdade Enquanto Mantemos as Mulheres Seguras
Os espaços da manosfera se tornaram repositórios para o tipo de discurso de ódio, retórica violenta e teorias da conspiração banidas por muitas plataformas de mídia social convencionais. No geral, a falta de moderação de conteúdo na manosfera é uma preocupação substancial para combater o extremismo violento.
Uma preocupação relacionada é a presença persistente de usuários extremistas em sites de mídia social convencionais e o uso de links externos para criar um conduto das plataformas convencionais para os sites descentralizados onde ocorrem discursos extremistas e arrecadação de fundos.
Aqui, tocamos em um ponto importante: não queremos promover a censura. Por outro lado, é impossível processar o Sr. Anônimo por seus crimes misóginos. Como as mulheres podem conquistar seu espaço na atual ordem de desenvolvimento de código aberto? Como podem ser deixadas em paz?
Do meu ponto de vista, a moderação pode vir sutilmente na forma de manifestação, códigos de conduta e inclinações culturais. Se um recrutador poderoso de desenvolvimento de Bitcoin se manifesta a favor do status quo, ele o habilita. Se a mesma pessoa permanece quieta e omissa, também é um facilitador.
Em nome da liberdade e da ausência de permissão, estamos criando e construindo o pior da humanidade em torno do desenvolvimento do Bitcoin e, pior ainda, começando a normalizá-lo.
Embora a questão tenha escalado de forma incontrolável no Brasil, recentemente descobri que está surgindo no Brasil e em outras comunidades de desenvolvedores de código aberto do Bitcoin em todo o mundo dominadas pelos mesmos líderes de pensamento/monopolistas.
Essa tendência está se tornando mais difícil de deter à medida que o Bitcoin ganha força e as culturas antifeministas pegam carona nele, parasitando seu poder.
Precisamos cultivar uma nova cultura dentro das comunidades de código aberto do Bitcoin, uma que se oponha explicitamente à misoginia e promova a inclusão e o respeito por todos os membros, mas especialmente e incansavelmente a favor dos direitos das mulheres e em favor do feminismo, na mesma medida em que foram contra elas por mais de uma década.
Isso é complicado de fazer de uma maneira sem permissão, pois os membros criados nas comunidades de desenvolvimento do Bitcoin estão confiantes em seu valor e tentarão percolar e impor seus padrões e agendas manipuladoras, mesmo em grupos que tentam construir espaços seguros e prolíficos para mulheres.
Eles se sentem confortáveis conseguindo tudo o que querem e fazendo tudo do seu jeito. Esse é o poder capacitador do conhecimento sobre o Bitcoin e do próprio bitcoin como moeda. Você pode construir e negociar qualquer coisa com ele.
Precisamos de um esforço concentrado para parar de permitir e capacitar a cultura atual a ganhar força, desfinanciando-a. Financiamento significa legitimar esse movimento, e precisamos deslegitimá-lo. Ao mesmo tempo, devemos apoiar comunidades mais fortemente moderadas que não permitem que atores e culturas misóginas prosperem.
Quando levanto essa questão, alguns líderes de pensamento frequentemente me rebatem com: 'Muito a construir, sem tempo para drama.' Eles reclamam que precisamos parar de lamentar, pois distraímos os homens do desenvolvimento do Bitcoin. No entanto, do ponto de vista de uma bióloga, essa questão precisa ser uma alta prioridade. Nenhum bom software pode vir da supressão e exploração de 50% dos talentos intelectuais potenciais vivos.
Sobre o tópico da moderação, penso no paradoxo da tolerância. Ele afirma que, se a prática da tolerância de uma sociedade incluir os intolerantes, a intolerância dominará, eliminando os tolerantes e a prática da tolerância com eles.
Karl Popper descreve o paradoxo como surgindo do fato de que, para manter uma sociedade tolerante, a sociedade deve reter o direito de ser intolerante com a intolerância.
Também precisamos que os atores se manifestem e apoiem seus colegas quando o fazem. Precisamos de financiamento, pesquisa, conscientização e educação sobre este tópico e seus mecanismos de ação. Acredito que contas na web expondo seus discursos e comportamentos com prints de tela também podem ser úteis.
Em algumas situações, isso pode ter um preço. Por exemplo, uma mulher dirigindo um hackathon de Bitcoin no Brasil pode encontrar segurança e apoio em um ambiente com controle de acesso e KYC (Conheça Seu Cliente). No entanto, isso vai contra o ethos de privacidade que estamos tentando preservar.
Isso é para provar como o estado atual da misoginia é tóxico para o desenvolvimento do Bitcoin em si e para a nova sociedade inclusiva e livre que estamos tentando construir. É fácil gritar contra câmeras e KYC quando sua vida e existência não estão em risco.
O desafio se torna ainda mais complicado quando eles centralizam o conhecimento técnico e fomentam uma economia forte e em crescimento em torno do Bitcoin. Seu poder de infiltrar e minar comunidades que tentam contar histórias diferentes é quase absoluto, principalmente devido ao seu controle monopolista.
Convido a comunidade internacional de patrocinadores de desenvolvedores de código aberto de Bitcoin e iniciativas de desenvolvimento de Bitcoin a começar a pensar em maneiras de construir e exigir novos padrões nas comunidades de desenvolvimento de código aberto à medida que a ilusão de liberdade e descentralização pura desaparece diante de nossos olhos.
Enquanto isso, estou testando incansavelmente diferentes estratégias e carregando o fardo das reações negativas até encontrarmos uma que funcione. Em nome de todas as desenvolvedoras brasileiras e de todas as desenvolvedoras do mundo, somos gratas à Human Rights Foundation por apoiar nossa missão.
Convido você a ler Feminismo de Bolso.
Dados Importantes
Em 2022, mais de 66.000 mulheres foram estupradas no Brasil. Destas, 60% eram crianças abaixo de 13 anos.
Definições Úteis
Grupos de ódio organizados: Grupos atuais ou históricos organizados para promover ideologias incluindo, mas não se limitando a, anti-LGBTQ, anti-muçulmano, antissemitismo, fascismo, supremacia masculina, nacionalismo branco ou supremacia branca.
Gangstalking: É um termo abrangente que descreve uma série de técnicas utilizadas por um grupo para instilar instabilidade mental na vítima, com o objetivo de desacreditá-la, sabotá-la, assediá-la, extorqui-la e até levá-la ao suicídio. Uma vítima de gangstalking pode ter sua reputação, credibilidade, carreira, relacionamentos e toda a sua vida arruinada. Técnicas como jogos mentais, manipulação da percepção, perseguição organizada, assédio encoberto, vigilância constante e possivelmente assédio eletrônico são usadas para levar a vítima à instabilidade mental. Provar que alguém está sendo alvo de gangstalking pode ser muito desafiador, e há muito pouco apoio das forças de segurança, o que permite que o gangstalking seja extremamente eficaz.
Dogpiling: Dogpiling é uma forma de assédio em que um grupo de pessoas ataca um indivíduo online para intimidá-lo ou humilhá-lo.
Referências
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"Temos que mudar a direção de como vivemos, mudar a direção de como pensamos… É por isso que é importante que a pequena voz dos povos indígenas se faça ouvir neste momento. A civilização ocidental perdeu o mistério, perdeu a elegância, perdeu a espiritualidade da realidade da terra e da própria vida. E quando você perdeu isso, perdeu a direção."
—Oren Lyons